人算与天算

今天看一出舞台表演，名为《金刚心》。我当初只发过一刹要看的念头，后来便得Novia致电前来送票。上天应我心中所想时，我亦应了朋友的约。眼困便听声，关了眼尘，还是震撼不了心身。我毕竟不是正业的修道人，体验不到修行路上，坚定不移所换来的各种心境挣扎。当然，一早深知这是一出戏，故事是靠舞者铺陈，不是奇谈得要以艺术之名来觉悟金刚之心境。可是，或许是天不时地不利的关系，也没有借戏悟出什么境来。

我却将金刚这个名词，摆上了心。引发了我一个周末的随想与随作。

不知道是否受大乘佛教文化传承模式的影响，还是民族教养的遗传，华人要描述心境时，必先借景说境。所以，才延伸了种种的艺术形象来说教。所以，鼓舞光影，音像供品，成了传达讯息的媒介。大乘常说接引，所以开了八千道门来引人入门。深入思考，便理清了我为什么没有走上大乘的路上，反而是去上英文的禅修课程，学小乘的内观。我觉得，艺术有形有态，法理一旦落入红尘的身躯上，要表达的，便不是最纯真的讯息了。总觉那教理，是为迎合俗念所呈现的，多少也离远了核心。

观心是观自己的心，与人无关。幻影原是电光，是《金刚经》的核心。若果真的沿着这个思考模式，相信这出戏最能讽刺我们的是，我们竟然还盼在一出眼耳口鼻舌身意都在参与接收讯息的演出中，能看出什么出世的道理来。懂得这样想，突然觉得教理落红尘，为了抛出问题来引人反思，一切又合理了。

但任我怎样说出个究竟来都好，关于出世与入世的挣扎，想不到是我在那晚与同行的友人分享得最多的话题。与秀晴在一餐晚饭中谈到设计行业的局限。其实，我是一个说心的人，所讲的，都是自己的历程，当我说到设计价值与商业顾虑的挂碍时，这同样也是我现在所碰着的难题。再讲下去，讲到我对自己在社会价值上的认同，一讲便扯上了做社工的事上。现在刚刚开始教授贫苦青年平面设计的课程，但我又觉得自己在这条路上所能贡献的能量，未能称心。说着说着，便先自揭身世，然后讲我想在生死教育上作贡献的意愿。原来秀晴认识冯以量老师，更一度要帮他散播善终教育的种子。秀晴说，先认识老师怎样处理生死，才看看自己适不适合做这种关怀服务。语毕，说关怀生死的工作，用的全是心力。我反问自己，是否有这种心的资本？

我与生死打交道打了十年。问心，原来生命中，这是我最注重的部分。或许是想完美的性格，所以我又怎能容得下人的一生皆漂亮，却在最后的那堂课，上得糊糊涂涂？

再晚点，与Novia说到工作的困难。她说，心急就成不了事，是有领导本能的，哪里能遮盖？今天公司公布人事变动。赏识我的上司即将离席，我便开始想工作前景的事。能走几远，又能走到哪里？问题一出，必定生我烦恼。我跑到公园中，借天地对我说教，就先别算未得手的际遇，而先计算我一路所得。又觉得，不失不过，总有得着。

反思这几个月的际遇，未算最好，不过也未算太差。要说话时总有人附和，要学习时总有机会敲门。当然，作为一个不断思考生命，对生命际遇发出千万问题的人，我是有一种坐在这里，想着那里的习性。因为，我要不断为我的人生铺好道路。但如CC与Novia所说，心若自在，一切都会渐渐成形。

金刚心，其实是未忘初心的心。我怎样来，便怎样去，过程中，没有白走的路。I am at where I need to be.